سمية رضا تتألق في السينما المصرية لأول مرة بفيلم «قصر الباشا»

في عالم الأغنية الخليجية، هناك أعمال لا يقتصر أثرها على اللحن والصوت، بل تمتد إلى ما وراء الكواليس، حيث الحكايات المتشابكة، والآراء المتعارضة، والخلافات التي قد تبقى عالقة لسنوات، وأغنية «وهم» إحدى تلك الأعمال التي حملت جمالًا فنيًا، وفي الوقت نفسه أثارت زوبعة لا تهدأ.

بدأت القصة عندما تناول البرنامج الأسبوعي حكاية الأغنية، ليكشف الدكتور أحمد العرفج أن «وهم» ليست مجرد أغنية، بل ملف كامل من الروايات، بعضها متفق وبعضها متضارب، فمحمد عبده نفسه سبق وذكر في تصريحات رمضانية أن العمل جاءه من عمر كدرس، لكنه كان مشروطًا بموافقة الفنان الكبير أبو بكر سالم.

وهنا بدأت الأسئلة: هل كانت الأغنية أصلًا من نصيب كدرس؟ أم أنها كانت ملكًا للشاعر قبل أن تتنقل بين الأيدي؟

رواية أحمد أبو بكر سالم: “كان الاتفاق واضحًا”

العرفج تواصل — كما يذكر — مع أحمد أبو بكر سالم، الصديق المشترك وابن الفنان الكبير. ويؤكد أحمد أن الشاعر أعطى الكلمات أولًا لعمر كدرس، على أن تُلحن لاحقًا، ثم انتقلت إلى محمد عبده بعد فترة، حيث اتصل به في ليلة العيد، لكن محمد عبده كان — حسب الرواية — مشغولًا بأعمال في المنزل، فاعتبر أبو بكر سالم ذلك “علامة زعل”، وبدأت الفجوة الأولى.

رواية فارس ابن الشاعر: “الأغنية لا تزال غير شرعية”

ولم تتوقف الحكاية عند هذا الحد، فالرواية الثانية جاءت من فارس ابن الشاعر، الذي أكد أن والده بالفعل سلّم النص لعمر كدرس، ثم مرّ عام ونصف قبل أن تُحل المسألة. لكنه يضيف نقطة مفصلية:

الأغنية حتى الآن غير شرعية في الكويت.

ويقول إن محامي محمد عبده طلب منهم توقيع تنازل رسمي، إلا أن والده — رحمه الله — رفض تمامًا، وهو ما أبقى الأغنية “معلقة” بين الإعجاب الشعبي، والاعتراض القانوني.

وسط كل هذا… الأغنية نفسها كانت ساحرة

ورغم تضارب القصص، يبقى شيء واحد ثابتًا: “وهم” أغنية جميلة بشكل طاغٍ.
أبياتها الحزينة كانت كافية لتجعلها تعلق في الذاكرة:

«وهم كل المواعيد وهم…
تعب كل المواعيد تعب…
باسم الحب، باسم الشوق، مأساتي معك تزيد… وتم بعيد.»

الأداء القوي لمحمد عبده، ورمزية كلمات الشاعر الراحل، جعلت الأغنية تحظى بمكانة خاصة لدى الجمهور، حتى وإن بقيت قانونيًا في المنطقة الرمادية.

من هو الكاسب؟

كما قال العرفج في ختام الحلقة:

“الكاسب هو الجمهور.”

فمهما تعددت الروايات، أو اختلفت الجهات، بقيت «وهم» عملًا يردده الناس ويسترجعون معه الأيام، ويستمتعون بقوة صوت محمد عبده وروح شاعرها الكبير.

في ذاكرة الأغنية الخليجية تختبئ حكايات لا يعرفها الجمهور، قصص تتجاوز اللحن والكلمات لتكشف علاقات فنية وإنسانية صنعت إرثاً لا يتكرر.

ومن بين تلك الحكايات تبرز قصة أغنية “وينك يا درب المحبة”، العمل الذي كان بداية لقاء موسيقي استثنائي بين محمد عبده وعملاق الكلمة واللحن السيد حسين المحضار.

القصة ظهرت إلى العلن من خلال برنامج يقدّمه الكاتب أحمد العرفج، الذي خصّص حلقة للحديث عن الأغنية بعد الجدل الذي أثاره حديثه السابق حول “عطني المحبة”.

ومع بدايته للفقرة، أوضح أنه لا يقدّم “حكمًا” على الروايات بل ينقلها كما وردت في مصادرها، وأن هدف البرنامج هو رواية الحكايات لا التدخل في صراعاتها.

زيارة غير متوقعة غيّرت مسار الأغنية

يروي محمد عبده – كما نقل العرفج – أنه في منتصف السبعينات كان يقدّم حفلة في الرياض، وهناك التقى بالمحضار صدفة. التقاه في الفندق، ليتحوّل اللقاء إلى جلسة طويلة على العود كانت الشرارة الأولى لولادة “وينك يا درب المحبة”.

يقول المحضار لمحمد عبده:

“أنا واقف مع أبو بكر، لكن هذه القصيدة وهذه الأغنية سويتها لك أنت… لا يدري أبو أصيل، لو عرف بيزعل.”

وكان المحضار – كما يروي محمد عبده – يُمسِك بالعود وهو يكتب، يدندن ليتأكد من الوزن والإيقاع، قبل أن يسلّم الأغنية بيديه إلى فنان العرب.

جلس الاثنان — والثالث كان العود — يعملان على الأغنية حتى اكتملت، وبعدها غنّاها محمد عبده في إحدى حفلات التلفزيون، وكانت تلك اللحظة أول تعاون رسمي بينهما.

لماذا اختاروا الأغنية الآن؟

بحسب ما ذكر العرفج، لم يكن اختيار أغنية الأسبوع عشوائياً. فقد أعاد ربطها بجملة قالها الأمير بدر بن عبدالمحسن عندما علّق على أغنية “عطني المحبة”، قائلاً إن المحضار كأنه يردّ عليها بتساؤل:

“أنا بروح المحبة… بس وين دربها؟”

وهكذا عاد البرنامج ليكشف واحدة من أهم اللحظات في مسيرة اللون الحضرمي بصوت محمد عبده.

أغنية تحمل بصمة جيلين

عندما سُئل محمد عبده عن مكانة الأغنية في مسيرته، قال:”هذه أول تجربة لي في هذا اللون… وأول تعاون مع المحضار… وأغنية لها قيمة خاصة جدًا عندي.”

أما نص الأغنية، فهو صرخة شجن تبدأ بـ:
“وينك يا درب المحبة… هل أقفلك الحبايب؟
كذبوا علي ألف كذبة… وظنّوني في الحب كاذب.”

أثرها اليوم

ما زالت “وينك يا درب المحبة” تُغنّى وتُستعاد، ليس فقط لجمال لحنها، بل لأنها توثّق مرحلة كاملة من الصداقة الإبداعية بين اثنين من أهم صناع الأغنية العربية: محمد عبده والمحضار.